アニメビジネスがわかる

4月9日(水)〈アニメビジエンス浜野保樹追悼緊急座談〉
原恵一、樋口真嗣、細田守のご３人による追悼対談。この3人のスケジュール調整のために発刊が遅れたのかも知れないが（笑）、まあ、よくやってくれました。その心意気におじさんは泣いてしまうぞ（笑）。まあ、何せ、浜野先生のアニメ界に対するご尽力は非常に大きかったですから。

浜野先生とはそれほど深く話し合ったことはないが、印象に残っているのはナンシー梅木のこと。何の縁故もない小樽生まれの一介のジャズ歌手が、なぜアカデミー助演女優賞を受賞したのか。その秘密に迫りたいとアメリカまで取材に行かれたとおっしゃっていた。そこには、『偽りの民主主義 GHQ・映画・歌舞伎の戦後秘史』以来の、アメリカに負けた日本がどう変容したのかという一貫したテーマがあったように思えた。

激しく遅いがご冥福を祈る。邪気のないお人だったので、もう天上界に行かれていると思いますが、どうぞ日本のアニメに限らず、文化全体のガーディアン・スピリット（守護神）となって見守って下さい。

http://www.amazon.co.jp/dp/4048839934

それにしても。誰か浜野先生の衣鉢を継ぐ人間はいないものか。弟子がいると聞くので、先生の業績だけはお願いだからまとめて下さい。

http://anime-busience.jp/

4月8日(火)〈HYPER JAPAN event 2014その1〉
AnimeJapanでADKやドワンゴで活躍されていた片岡義朗さんにお会いしたとき、現在やられておられるのがロンドンで開催されるこの「HYPER JAPAN 」ということで興味を持った。

一昨年、氷川竜介さんとプロダクションIGの石川社長が「ハイパージャパン2012クリスマス」でトークショーを行ったことは氷川さんのfacebookで知っていたが、今回改めて実情を聞いてもっと掘り下げようと思った次第である。

この種のジャパン・カルチャー・イベントは現在世界各地で開催され、その盛り上がり振りが日本でも報道され、「クールジャパン」の証となっているが、以前から腑に落ちないというか、うーんと思わざるを得ない点があった。
　

それは主催者。どの国でもこの種のジャパン・カルチャー・イベントはその国の人間が主催するのが常。以前から疑問に思っていたのは、日本文化を広めることには非常に有益だとは思いつつも、テーマにとなっている日本にとっては実利があるのかということだった（まあ、要するに儲かっているんかいなということ）。

そんな想いが常々頭の中をよぎっていた中で、HYPER JAPANは現地法人ながら日本人が主催しているイベントであるという事が分かり、突然応援したくなった次第である（笑）。満鉄をアメリカ人のハリマンと共同経営していたら日米戦争はなかったと言われるが（日本が権益を独り占めしたと思われた）、今回は小村寿太郎の気持ちとなって日本人に権益を独り占めして欲しいと思います（笑）（まあ、ロンドンで開催すること自体が英国の国益になってますよね）。
　

http://hyperjapan.co.uk/category/gallery/

〈『銀の匙』と北海道５〜カニ〉
何だか食べログみたいになって来たので、今回で食べ物話は止めとするが、北海道料理（じゃなくて食材ですが）の最高峰は、何と言ってもカニであろう。これはたまに食べられたが、ほとんどは毛ガニであった。その昔、内浦湾で取れすぎて困ったので駅弁の「カニめし」（イカめしもおんなじ）が誕生したという話を聞いたことがあるが、まあ、時々ではあるが食べられたのは要するに安かったからであろう。

カニといえば毛ガニ（流通網が発達してからはタラバ）だと思っていたが、北海道でもずわいが獲れると知ったのは稚内で食べる機会があったからだ。昔いた会社に安全地帯というグループがいて、『ワインレッドの心』が大ヒットして最初の凱旋興業の時に、ベースの六土開正（ろくど・はるよし。本名はロクドフスキー・ハルヨン。ウソです（笑））、通称六ちゃんの地元である稚内でコンサートを行ったのであるが、そのあとの打ち上げを漁協関連の仕事をしている？彼のお父さんが仕切った。その時初めて北海道でもずわいガニが揚がることを知った。

そして、ずわいばかりではなく、毛ガニもタラバも食卓に上った。どれも、before after見たことがないほど大振りで、思わず「わぉー！」という声が出たほどであった（私一人だったかもしれないが）。ということで、当然乾杯があったのだが、宴会というのにその次に訪れたのは不気味な沈黙。聞こえるのはカニの身をそぎ落とす音だけ（笑）。やはり、カニは沈黙の王者（笑）。実に静かな宴会であった（笑）。はい、カニだけでお腹が一杯になったのはこの時だけでした。

〈『銀の匙』と北海道３〜トウキビ〉
トウキビとはトウモロコシのこと。内地の人（本州人のことです。ホントにそう呼んでた）は使わないが北海道ではそう言う。これが銀匙に登場するのだが、これを見た途端、北海道時代の食生活が走馬灯のように思い浮かんだ。

内地の人（イメージは東京人）のおやつが多分ケーキをだった時代、北海道の子どもは蒸（ふ）かし芋（じゃがいもを茹でただけ）やトウキビ、カボチャを食べていた。家で一番デカイ鍋で蒸かされたこれらの「おやつ」をローテションで食べていたので、正直今でもこの３品に関しては積極的に食べようとは思わない。

あと、北海度にいたので、さぞや新鮮な海産物を食べていたと思われるであろうが、答えはNO。数十年前には今のような魚を新鮮なまま届けられる流通形態は存在しておらず、浜育ちでもない限り毎日鮮魚を食べることは出来なかった。しかし、肉が貴重だった時代、やはり魚は食べないわけには行かない。で、一番食べたのが「ホッケの干物」（笑）。それに、炒めて食べた「鯨の南蛮漬け」（笑）。さらに、「魚肉ソーセージ」（笑）。

鮪なども獲れていたのであろうが（いい本マグロなどが揚がるのだそうですが）食べた記憶はほとんどなく、刺身といえばてんこ盛りのイカ（笑）。庶民の友であるイカはホントによく食べた。おかげで、30代半ばになるまで自分はイカ好きであることに気がつかなかったくらいである（ある時、居酒屋で自分が頼んだものがイカ刺し、げそ揚げ、塩からだったのでさすがに気付いた（笑））。

〈『銀の匙』と北海道２〜ウエスタン〉
北海道は開拓地という性格からアメリカの西部に似たところがある。以前よく聞いた話に、「土地喪失話」があり、西部開拓期にインディアンが白人にだまされて土地を失ったというのに似ている。以下、何人から聞いた話である。

「いやー（北海道弁、ah〜といった感じの軽い接頭感嘆詞）、うちの爺さんの時代はよ、札幌の土地半分持ってたんだってさ。でも、爺さんが死んで、婆さんになったら、悪い奴にだまされて土地取られたんだ」

この話、大体ホラだと思ってよい。何せ数人から同じ様な話を聞かされており、話を合わせると札幌の土地が足らない（笑）。あるいは、だました悪人を上回る悪人が次々と登場したということになる（笑）。

銀匙（短縮形）で、隣の家まで8㎞歩くというエピソードがあったが、まあ、そういう感覚だと、いつの間にか話が「札幌の土地半分」というスケールに育ってしまうのであろう。

4月2日(水)〈映画：『銀の匙』と『魔女の宅急便』〉
実写『銀の匙』は自分の出身地が北海道というひいき目もあったが、青春映画として無難にまとまっており、その「芝居」についてアニメと比較することは余り意味がないように思われた。
しかしながら、実写版『魔女の宅急便』は、その「芝居」については、嫌が応でも宮崎版『魔女の宅急便』を思い浮かべざるを得なかった。なぜ、作り物100％の「絵」が織りなす「演技や芝居」の方が実感を伴い、思い入れが出来るのか。考えて見ると、「まっこと不思議ぜよ」である（笑）。
既に頭の中に宮崎版『魔女の宅急便』の「芝居」が染み付いているせいか、（そんことしちゃいけないと思いながら）実写の役者にもそれをつい求めてしまうのである。
そこで気づくのは、「あら、宮崎キャラの身体性って、凄くない？」ということである。あの演技は、昔でいえばエノケン、最近なら真田広之や志穂美悦子などJACの連中、現在ならジェット・リー、いやシルク・ド・ソレイユ（役者じゃありませんが）の連中じゃないと無理なのでは。実在の俳優がなし得ないような「芝居」を軽々とこなすアニメキャラ。その意味で、実写『魔女の宅急便』は「芝居」について考える実にいい機会であった。

3月31日(月)
〈インドで考えたこと〉（８）日本のアニメの明日はどっちだ？
その昔、ジョン・レノンが「自分はキリストより偉い（正確には影響力があると言ったらしいが）」という発言がもとで、ビートルズのレコードが世界各地のクリスチャンによって大量に燃やされたということがあったが（CDじゃありませんよ、ポリ塩化ビニールで出来たアナログ版です）、この種のことは枚挙にいとまがない。
日本は戦争に負けたこともあって、占領軍の政策によって信仰（具体的に神道）の稀釈化が進められたことで、宗教や道徳の権威からのプレッシャーをさほど受けなくなった。それにより、確かに表現の幅が広がったことは確かだが、信仰に対する敬意や畏怖の念が薄れたことも確かである。

どうも日本人は誤解しているようであるが、日本と同じ感覚で「無宗教」と海外で言うことはどういうことを意味するのか。それは、「教化（きょうけ）されていない人間、即ち動物」であると思われるのである。海外で無宗教というのは神という存在を前提とした上で、敢えて信じないという確信犯のことであり、日本のように最初から信じる神がいないということではない（なので、無宗教と言わない方がいいです）。

社会主義圏を除けば、自分より神の存在を重要視する人間の方が海外では多い（要するに神のために死んでも構わないということ。ムスリムの自爆テロを想起するかも知れないが、日本も70年前までは同様のことをやっていた）。その点、現在の日本は宗教的に見て特殊な国であると言えよう。逆に、それであるが故に多様で自由な表現が可能なのだが、一歩外を出るとそれが簡単には通用しないのも確かである。

「愛・友情」「努力」「冒険」「夢」といった普遍的概念に基づいてつくられたコンテンツであれば十分受け入れられる可能性はあるだろうが、その国の宗教的・道徳的タブーに触れるようなものはかなり厳しく、実際それで苦労しているというのが現状であろう。
かといって、今さら世界スタンダードに合わせたアニメをつくれる訳でもないだろう（今まで海外向けといって成功したためしがないし）。今後日本のアニメ産業も海外に比重を移さなければならないことは分かっているが、この表現の問題を抜きにしては前には進ないので、否応でも向き合わざるを得ないであろう。

ブルーオーシャン状態である「大人アニメ」領域の確立か（世界中でアニメを見続ける大人が増えことは分かっているが）。
世界では子どもが増えている状況を踏まえたキッズアニメ強化か。
明日はどっちだ･･･

3月30日(日)
ドラえもん
インドやっていたドラえもん。ヒンドー語（多分）です。「どりいもん」に聞こえますが、多分インドの子どもは誰でも唄えるでしょう。なんせ一番人気があるとのことなので。

〈インドで考えたこと〉（６）インドと共有できる文化はあるのか？
インドで一番思ったのは文化的差異。アフリカは論外としても（失礼）、これまで訪れた国で一番日本と文化的に離れていると感じた。こんなに差があって果たして一緒に仕事が出来るのだろうか？（実際にはインド版巨人の星やハットリくんでやっておるのですが）。
果たして日本とインドで共有できる文化や言語は存在するのか？
うーんと悩みながら土曜の朝、テレビを点けてみたら･･･

あらら、何とニケルオデオンで忍者ハットリくん、ディズニーチャンネルでドラえもんを延々と放映しているではないか。しかも、ほとんど一日中である。
こんなに文化的な距離を感じるのに、なんでドラえもんでハットリくんがこんなにもあっさりと受入られているのであろうか。親日的で親和性が高いタイで受け入れられるのは分かるとしても、なぜインドで？あれほど遠く感じていたインドとの距離が、ドラえもんによって一挙に近くなった。

我々はアニメという存在をもっと異なる次元で考えて見る必要があるのではないだろうか。国内レベルの娯楽に過ぎないと考えられていたものが持つ、この国際的な文化的発信力について、政治、経済、比較文化といった様々な側面か体型的に考える必要があるのではないだろうか。

韓国製テレビでヒンドー語（多分）のハットリくんを見る。

〈インドで考えたこと〉（５）スピリチャル大国
ハレクリシュナの白人ふたり組がインドに引き寄せられたのも、そこがスピリチャル大国であるからだろう。インド国民のヒンドー75％、ムスリム15％、残りがその他の宗教だと聞いたが、セミナーで通訳を務めた女性は「拝火教（ゾロアスター教）」とのことだった。
とにかく、神の存在は当たり前、普通にリインカネーションを信じているし、自ら伝統的戒律の中で生きている。おそらく、インド人はこうした生活を数千年も継続してきたのであろう。
よく中国四千年の歴史と言われるが、実は易姓革命の彼の国ではしばしば大きな断絶が見られる。近年においても辛亥革命、共産党政権の樹立、文化大革命などといった歴史的断層を形成する事件があり、そのため強制的な文化刷新や人的イノベーション（まあ、旧政権や反対者に対する粛正だったりするが）が起こるので、結構新しい国なのである。
その点、インドは古い。英国統治時代はあったが、本質的には精神性と戒律を重んじる文化的伝統は数千年前から変わってないのではないか。もちろん、それは尊重すべき文化ではあろうが、逆に皮肉なことではあるが、それが文明発展を妨げているのも事実であろう。カーストのような制度を掲げている限りダイナミックなイノベーションは望めないであろうし、その精神性ゆえに物質的発展が進まないのであろう。
まあ、何とも言えぬスピリチャルバイブレーションを持つインドは、競争に疲れた西欧人にとっては、おそらく非常に魅力的に映るはずだ。物質的繁栄や衛生観念を捨ててしまえばこの国は天国である。だから、ヒッピー文化志向の西欧人、そして日本人を引きつけるのである。

〈インドで考えたこと〉（４）強烈なインド文化
英国統治時代の遺物は既視感があるが、インドの文化は慣れていないせいもあるがとにかく強烈。写真にある行者のようなオジサンが沢山いるし、道で堂々と寝ている人もいる。服装からして行き倒れではないし、ホームレスでもないだろう。
また、写真にある観光馬車を見ても分かるが、とにかく原色がお好きなようだ。強烈な色彩感覚。お土産にとムンバイ人御用達のブティックに連れて行ってもらったが、日本の太陽の下では絶対着られないようなまぶしいカラーのものばかりであった。
まあ、英国統治時代のもの以外は一瞬目を疑うような風景が続くムンバイであった。

〈インドで考えたこと〉（３）英国統治の遺産
ハレクリシュナの白人ふたり組に誘われて近くの信者の家で昼食を与った。もちろん、ベジタビリアン食。
ということで、ふたりから、「お前はリインカーネーションを信じるか？」といった、おそらくは伝道の切り口となる問いかけを受けたのだが、「もちろん。私はBuddhistだから」と言ったら、何やら拍子抜けしたようで以後の会話が続かなくなった（笑）。
おそらくは、輪廻転生など信じていないという唯物論者の答えを期待していたようで、あっさり認めてしまい、おまけにBuddhistと言い切ってしまったので伝道意欲を失ってしまったようだ。

ということで、気を取り直してムンバイ市内を勧められたままに観光。海に浮かぶ“ハジ・アリ・モスク”、江ノ島のようなムスリム寺院。英国統治時代を代表する“ビクトリアステーション”、海岸沿いにある“インド門Gateway of India”、すぐそばにあるホテル“タージ マハール パレス & タワー”など。みんな英国統治時代の遺産。

〈インドで考えたこと〉（２）"My Sweet Road"
セッションを無事終えて翌日は観光。下記の写真は勧められて行った寺院。さぞや名のある歴史的名刹と思いきや、何とそこはハレクリシュナであった！Oh "My Sweet Road"
正確には「クリシュナ意識国際教会」というヒンドー系の新興宗教。何といってもビートルズで有名になった宗教で、一時日本の街角でも信者を見かけたが、まさかインドで訪れるとは思わなかった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ クリシュナ意識国際協会
ついでにジョージの歌も聴いて下さい。バックコーラスが途中でクリスチャンからハレクリシュナ改宗します（笑）。
"My Sweet Road"

http://www.youtube.com/watch?v=WtxTIbE6zkM

ここで、寺院を案内してくれたのがテレビ番組を製作していたアメリカのユダヤ人とIT系の仕事をしていたニュージーランド人であった。

3月30日(日)
〈インドで考えたこと〉（１）初めてのインド
3月中旬インドへ行って来た。とはいえ、2泊4日の旅なので、「行った」というより、「擦った」と言った方がいいかも知れない。

今回はインドの商工会議所FICCIのエンタテイメントセクションからの招待で日本のアニメ産業についてのセミナーをやるというのがミッション。最初はマレーシア航空という絶妙なタイミングのブッキングであったが（笑）、ビザの取得（そう、ビザがあるんです）に手間取っているうちにキャセイパシフィックになった。何人かにインドへ行くことになったよと話したら、全員水に気をつけなさいと言われた。まあ、当然のことではあろうが全員から言われたのにはいささか驚いた。
さて、そのインドであるが、行ってみたら聞きしに勝る「スラムドッグ＄ミリオネア」振りであった（笑）。マスクを手放さず、夏になると几帳面に日焼け対策をするような日本教（Japanism）のご婦人なら間違いなく卒倒するであろう。まあ、アフリカに行ったことがあるので、それほど気にはならなかったものの、インドの風景を前にして、何も考えないでいられるということは有り得ないであろう。それだけインパクトのある国なのである。

3月29日(土)
『ウォルト・ディズニーの約束』でディズニーが時々咳をしていますが、彼は肺癌で亡くなっているのです。伝記を読むと、よく咳をしていたとあるので、それに倣ったのでしょう。ディズニー（教）の戒律では「ギャンブル、sex、酒・タバコ」が禁じられているので（どこの国でもCartoonでは当たり前のことですが）、人前でタバコは吸わなかったそうですが、肺癌になるくらいだったので、相当ヘビースモーカーだったのでしょう。
さて、振り返って我が国のアニメと見ると、上記Cartoonの禁忌を全て犯す破戒僧となっています（笑）。もちろん、王道を行くキッズアニメは健在ではあるものの、掟破りの破戒アニメに関しては、このスタイルを押し進めて行くしかないということになりそうですね。

3月29日(土)
『ウォルト・ディズニーの約束（Saving Mr. Banks）』という映画が公開されています。

http://ugc.disney.co.jp/blog/movie/category/walt

Catroonを嫌悪するトラヴァースとの攻防をはじめとして、映画としては感動譚になっているので楽しめるのですが、まあ、日本のエンタメ業界に関わる人間としては非常に考えさせられる作品でした。そのポイントは、「著作人格権」。
実はこの映画、映像を生業とする人間は必見なのです。コピーは、「映画『メアリー・ポピンズ』誕生秘話に基づく、感動の実話」となっていますが、その下に「原作権でお悩みの映像関係者必見！ウォルト・ディズニーをトコトン悩ませた唯一の原作者」と付けると業界関係者の動員が1万人くらい増えるのではないでしょうか（笑）。
しかしながら、著作人格権（Moral rights）なきアメリカで、かつウォルト・ディズニーのみならず、プロデューサーが脚本承認権を持つことが当たり前のハリウッドにおいて、『メアリー・ポピンズ』におけるP.L.トラヴァースは、ある意味特異例なのです。この映画の原作を巡るやり取りを見て、下記のディズニーの伝記を読むと、原作アプルーバルでお悩みだったあなたの積年の疑問が解けることと思います（笑）。
ウォルト・ディズニー 創造と冒険の生涯 完全復刻版 ボブ・トマス

http://www.amazon.co.jp/dp/4062163322

創造の狂気 ウォルト・ディズニー ニール・ガブラー

http://www.amazon.co.jp/dp/4478001812

闇の王子ディズニー〈下〉マーク エリオット

http://www.amazon.co.jp/dp/4794205775

3月27日、某民放の番組収録に参加しました。“業界の危機”を語るバラエティ番組とのことで、今回は「漫画雑誌が減ると、日本のエンタテイメント産業が死ぬ！？」というテーマでした。制作会社や出演者に知り合いがいたこともあり、また、テーマ的に興味があったので参加を決めました。漫画とアニメは非常に密接な関係があり、その相互の影響についてはマンガ、アニメ双方の重要な研究課題だと思います。オンエアーが近づいたら改めてお知らせします。

3月24日(月)月曜日、虎ノ門東京中国文化センターで中国最大規模のアニメ・漫画・ゲーム関連産業博覧会「中国国際網絡文化博覧会（China International Digital Content Expo.）」の日本に対する呼びかけが行われた。主催は中国動漫集団という唯一の国営エンタテイメント企業である。しばらく、中国の情報から遠ざかっていたので興味を持って訪れた。主旨は今年10月中旬から北京で行われるコンテンツコンベンションへの誘いなのだが、なぜ今の時期なのか。尖閣以来冷え込んだ関係下においてどのような意味を持つのか。実際、中国のネット企業を中心に日本のコンテンツ需要が高まっているとも聞く。果たして今後の日中アニメ関係は